Turkish Text
tecrübe olmadan nedensellik ilkesiyle vardığı a priori bilgi olarak kabul ettiğini gösterir. Maturtdt, nimet vereni bilmenin ve O'na şükretmenin güzel; O'nu inkar ve ni- metine nankörlüğün kötü oluşunun aklen sabit olduğunu belirtir~ 33 Buna göre, O'nun Allah'ın varl,ığını bilmenin akıl için bir imkandan ziyade zaruret konusu olarak görmeye eğilim gösterdiği söylenebilir. Maturtdt alim İbn Ebi'l-Izz'e göre de bazı