Atûfî’nin Mir’âtü’t-Te’vîl Adlı Envârü’t-Tenzîl Hâşiyesinde Beyzâvî’ye Yönelik Eleştirileri

yaratılmadığının, Allah'ın dilemesi halinde bunu kendi katında da yapabile- ceğinin ifade edildiği ayette 12 9 zikri geçen eğlencenin mahiyeti ile ilgili olarak Beyzavi, bunun Allah'ın kudreti cihetiyle olabileceğini veya cisimlerle değil mücerredatla olabileceğini belirtmektedir. 13° Atfıfi ise mücerret varlıklara dair düşüncelerin filozoflara ait olup dinde sabit olmayan görüşler olduğunu ifade ederek ilahi huzura yakınlığın soyut olmakla gerçekleşmediğini savun-