Hicazlı Bir Âlimin Diyar-ı Rum ile Entelektüel Etkileşimi: İbrahim el-Kûrânî’nin Cilâü’l-enzar Risalesinde Hanefi-Matüridi Geleneği Eleştirileri

neticesinde ortaya çıkan hareket anlamının Allah’ın yaratmasıyla var olduğunu ifade ederek bu yaratmanın aynı zamanda fiili varlığa çıkaran illetin unsurların- dan biri olduğunu söylemiştir. Sadrüşşerîa üçüncü mukaddimede fiilin ilk anlamı olan îkânın hâl olduğunu ve bunun doğrudan Allah’ın yaratmasına konu olmayıp insanın iradesinin fiili yapma yahut yapmama cihetlerinden birini tercih ettiği za- man kudretinin taalluku sonucunda meydana geldiğini ifade etmiştir. İradenin bir