Түрікше мәтін
Hatta bu havale iĢinde daha büyük kudret ve hikmet söz konusudur. Çünkü sebebin yaratılması iki kudret ve hikmeti ihtiva etmektedir. Bu iki kudret ve hikmetten biri sebebin kendisini yaratmakta, diğeri ise sebebin tesir kuvvetini yaratmaktadır. Biri varlığa düzen vermekte, diğeri ise cömertliğini akıtmaktadır. ĠĢte Allah‟ın en güzel yaratıcı olduğu burada kendini göstermektedir.32 Bununla birlikte Semerkandî‟nin Ġman ve Ġslam‟ın birbirinden farklı olması,33 imanın artması,34 tekvin sıfatının izafiliği35 konularında EĢ‟ari anlayıĢı benimsediğini görüyoruz. Ancak onun bu konularla ilgili tercihlerinde EĢ‟ari anlayıĢ değil, nassların ifade ettiği zahiri anlam etkilidir.36 Semerkandî, imanda ist