Түрікше мәтін
selelere bakışta Hanefî mantalitede bir değişimin gerçekleştiğini de itiraf eder.61 Bununla birlikte Mâtürîdî âlimi Ömer en-Nesefî’nin eseri üzerine Şerhu’l-akâid adlı eser yazan Eş’arî mezhebine mensup Sa’duddîn Teftâzânî (ö. 793/1390) ise, Şerhu’l-Makâsıd adlı hacimli eserinde Mâtürîdîliği bir mezhep olarak vermektedir: “Maveraünnehir bölgesinde Mâtürîdîyye bulunmaktadır. Bunlar Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’nin öğrencisidir. O, Nasr b. İyaz’ın, o Ebû Süleyman el-Cuzcânî’nin arkadaşı olan Ebû Bekr el-Cuzcânî’nin; o da, Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî’nin öğrencisidir. Mâtürîdî Semerkand’ın köylerindendir. Eş’arîlerle Matürîdiler arasında tekvîn, imanda istisna ve mukallidin imanı gibi bazı meseleler