Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre İlâhî İşitme ve Görme

Ayrıca birinci ve ikinci kısımda zarureten bilinen hükümleri teyit için vahyin gelmesi de Allah’ın kuluna bir ikramıdır. 10 Mâtürîdî’nin bu anlayışını esas alan Semerkant usûl geleneğine bağlı Alaeddin es-Semerkandî ve Necmeddin en-Nesefî gibi âlimler hüsnün, emrin mûcebi değil medlûlü olacağı görüşünü benimsemişlerdir. Yani Allah’ın emrettiği bir şey henüz emredilmeden önce de hasendir, hakîm olan Şâri’ hakkında aksi düşünülemez. Emredilenin vacip ya da mendup olduğu ve bunların da hasen olduğu bilindiğine göre emirdeki hüsnün emredilmeden önce de sabit olacağı anlaşılır. Diğer yandan hikmet sahibi birinin emrinin hasen vasfına sahip olmaması, sefih birinin emrine benzeyeceğinden, me’mûrun