Түрікше мәтін
Bilakis insan doğası, yaratılışta tevhid delilleriyle mücehhez olsa da, nefsin istekleri ve dünyevî işler aklın işleyişine engel olabilir.16 Bu anlamda nefsin istekleri ya da mizaç ile akıl arasında güzeli ve çirkini, iyi ve kötüyü belirlemede bir karşıtlık bir uyuşmazlık 13 Fârâbî; Fusûlün Müntezea, neşr. Fevzi Mitrî Neccar, Beyrut: Dârü’l-Meşrik, 1993, s. 101 14 Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, s. 168; Tevilatü’l-Kur’an, tahkik: Bekir Topaloğlu, İstanbul: Mizan Yay. 2005, s. I, 234. 15 Mâturîdî, Tevilatü’l-Kur’an, tahkik: Bekir Topaloğlu, İstanbul: Mizan Yay. 2005, s. V, 431-432 16 Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, neşr. Bekir Topaloğlu, Muhammed Aruçi, Ankara: TDV Yay., 2003, s. 280; Tevilatü’l-Kur’a