Түрікше мәтін
ri'nin melekleri resullerden, nebllerden ve bütün insanlardan üstün tuttuğunu ve bu üstünlüğü meleklerin Allah'a itaa~e mec-:bur olmalarına dayandırdığını belirtir. Akabinde o, Basr!'nin bu görüşünü çelişkili olarak nitelendirir, zira ona göre itaate zorunlu ve mecbur olanın, kendisine yerleşmiş şehvedere ve sahibine galip gelen ve taatte bulunmasına engel olan ihtiyaçlara rağmen iradesi ile arnelde bulunandan üstün olması caiz değildir. 5 Kelamı-felsefi terrninoloji ile ifade edecek olursak, İmam'a göre iradeli fiil zorunlu fiilden, iradeli fail de zorunlu failden üstündür. Tersinden söyleyecek olursak, zorunlu fiil ve fail, iradeli fiil ve f~lden aşağıdır. Bu 2 Bakara Suresi, 2/35-36. En'