Түрікше мәтін
Ancak onun tespiti ictihadîdir. Kesin olarak “Budur” demek ictihadla elde edilen manaya Allah’ı şahit tutmak demek olur ki, bu da Mâturîdî’nin te’vîl anlayışına terstir. Taberî, 23/405. Taberî, 23/409. 7 Bkz. Ebû Mansûr Muhammed bin Muhammed bin Mahmûd el-Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, tahk. Bekir Topaloğlu vdğr., Mizan Yay., 2005, 1/69; 5/385; 15/277. Ayrıca bkz. Abdulmuttalip Arpa, “Zâhirîlik ve Mecâz” İbn Hazm Örneği-, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012, c. 14, sy. 25, s. 52. 8 Mehmet Paçacı, “Anlama (Fıkh) Usûlüne Dair”, İslâmî Araştırmalar Dergisi, 1995, c. 8, sy. 2, s. 90. Ayrıca bkz. H. Yunus Apaydın, “Zâhirci A