Түрікше мәтін
n ve Sünnet’ten herhangi bir şey ile ne murad edilmiştir onu bilmem.” diye karşılık verdiği nakledilmektedir.31 Ebû Avsece ise dirayet tefsirinin bir türü olan dilbilimsel tefsire yönelik ilgisi ile Asmaî’den farklı bir tutum benimsemiştir. Mevcut bilgiler Ebû Avsece’nin doğum ve vefat tarihi hakkında kesin bir şey söylemek için elverişli değildir. Ancak Asmaî (ö. 216/831) ve Ebû Muhammed Seyhân el-Üştâbdîzekî (ö. 322/933-934) ile görüşmesi ve Mâtürîdî’nin (ö. 333/944)32 hocası olması sebebiyle Ebû Avsece’nin ömrünü hicrî 3. asırda yaşadığı anlaşılmaktadır. Bununla birlikte 4. asrı görmüş olması, zayıf da olsa ihtimal dahilindedir. Diğer taraftan Asmaî’nin hicrî 3. asrın başlarında vefat etm