Түрікше мәтін
Bu nedenle, rivâyetlerin tenkidinde sahâbe tabakasındaki râvilerin adaletinin incelenmesi, değerlendirme dışı bırakılmıştır. 2 Hanefîler de sahâbenin adaletinde hemfikirdirler. 3 Ancak Hanefî usulcülerine göre, Hz. Peygamber’le sadece bir kez görüşen, onunla irtibatı çok sınırlı olan veya ondan nadiren rivâyette bulunan kimseler, sahâbe tanımı ve 4 kapsamına dâhil edilmemiş; bu kişiler meçhul râvi olarak değerlendirilmiştir. Öte yandan, sahâbe tanımında Hanefîlerle aynı görüşü paylaşan Mu‘tezile, fıskı açıkça bilinenler dışında bütün sahâbîleri adil kabul etmiştir. 5 Hicrî 4./Milâdî 10. yüzyılda Semerkant’ın önde gelen Hanefî âlimlerind