Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Kazâ ve Kader

333/944), Şîa’nın imâmet yaklaşımına karşın meseleyi dinî bir sorun olarak değil de aklî bir konu olarak değerlendirmiştir. Çünkü Mâtürîdi’ye göre imâmet gereklidir ancak, Şîa’nin iddialarının aksine imâmetle ilgili Kur’an’da açık bir nass ve tayin söz konusu değildir. Dolayısıyla da itikadî konularda zanna göre hareket edilemeyeceği için Şiîlerin ileri sürdükleri iddialar temelsizdir.14 Mâtürîdî’ye göre imâmet konusunda Kur’an’da açık bir ifade bulunmadığı için mezhepler farklı fikirler ileri sürmüşlerdir.15 Ancak Eşarîlik ve Mâtürîdîliğin, imâmet meselesinde diğer kelâmî konularda olduğu kadar ihtilafa düşmediği ve büyük oranda bir söylem birliği içerisinde olduğu söylenebili