Түрікше мәтін
8 Mustafa Sait Yazıcıoğlu, Matüridi ve Nesefi‟ye Göre Ġnsan Hürriyeti Kavramı, Ankara 1992, s. 86-87. 44 5 Kastamonu Üniversitesi beraber olması gerektiği kanaatinde9 olduğunu yukarıda ifade ettik. Varlığı mümkün olunca da Ġmam Mâtürîdî ve Ebü‟l-Muîn en-Nesefî iki zıddı içermesini mümkün görmezler. Aynı zamanda Ġmam Mâtürîdî kudretin anlarda yaratıldığı prensibinden hareket ettiğinden kudrette iki zıddın aynı zaman birimi içinde toplanmasını imkânsız görmektedir. Onlar bu sırada kelâmda cari olan hudus delilinin temelini oluĢturan cevher ve araz teorisindeki hareket prensibi üzerinden meseleyi temellendirirler. Kudret bir araz olduğundan iki zaman birimi içinde devam eden bir niteliğ