Түрікше мәтін
216 iMAM MATüRiDI ve MATüRiDiLiK Mu'tezile açısından aklın sınırı, onun tarafından bilinmesi imkansız olan konularda bitmekteydi. Bu, akıl tarafından bilinmesi mümkün olan bütün konularda, nassın aklı teyit eden bir konumda olduğu; bu bağlamda, görünüş itibariyle bu ikisi arasındq bir çatışma olduğunda, aklın hükmünün nassın hükmüne tercih edilmesi 574 gerektiği anlamına gelmekteydi. Ancak akla olabildiğince özgürlük veren bu akılcı eğilim, İslam'ın temel ilkelerini,eski Yunan' dan tevarüs eden felsefi yöntem ve fikirlerle izah etmeye kalkışınca, özellikle Allah'ın sıfatları konusunda vahyin koyduğu sınırların dışına çıkmaya başladılar. Bunun üzerine Mu 'tezile, karşısın da nassın otorite