Түрікше мәтін
Dolayısıyla İbn Mes’ud’un okuyuşunu terk etmenin yanlış bir seçim olduğunu söylemektedir. İbn Abbas (ö. 68/687)8 sahabilerin bulunduğu bir ortamda şöyle bir soru yöneltir: İbn Mes’ûd’un mu, yoksa Zeyd b. Sabit’in kıraatini mi son kıraat olarak göreceğiz, der. Sahabiler; “Zeyd b. Sabit’in kıraati” derler. İbn Abbas: “Hayır” der. Asıl İbn Mes’ûd’un kıraati esas alınmalıdır. Çünkü İbn Mes’ûd, nüzulü boyunca Hz. Peygamber’in Kur’an’ı bir kez, vefatı yılında ise iki kez Cebrail’e arz etmesine tanıklık eden kimsedir.9 Öte yandan İbn Mes’ûd’un okuyuşu kıraatlerin en sonuncusudur. Zira İbn Mes’ûd Hz. Peygamber’in Kur’ân-ı Cebrail’e 5 Mâtûrîdî, Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd, Kitabu’t-Tev