Түрікше мәтін
bir kimsenin, nesebinden olmayan diğerine “oğlum, yavrucuğum” demesi gibi- evlât edinme konumunda Allah’ın oğlu olduğu şeklindeki bir görüşün nakledildiğine temas eder.21 Hz. Đsa hakkındaki fikir ayrılıklarının ilkinin, ona rubûbiyyet nispet edilmesi22; ikincisinin ise, Allah’ın oğlu olduğu iddiası olduğunu ve bu ikinci görüşün de ilkinin, Đsa’nın Allah’tan doğması; ikincisinin ise, Đsa’nın üstünlüğü nedeniyle oğul oluşa nispet edilmesi, diğerinin de karşılaştığı her musibette Allah’ın Đsa’ya sığınak oluşturması alternatiflerinin olduğunu belirten Mâtürîdî’ye göre Đsa’nın, doğum yoluyla Allah’ın oğlu olması, imkânsız ve yanlış bir anlayıştır. Çünkü evreni yaratan ve yöneten yüce Allah, evlât