Түрікше мәтін
sonucunda ortaya çıkmaktadır.14 İnsan tabiatı, hem aklın hem de nefsin etkinliklerini 8 Mehmet Bulğen, “Klasik Dönem Kelâmında Dakīku’l-Kelâmın Yeri ve Rolü”, İslâm Araştırmaları Dergisi 33/1 (2015), 54-55. 9 Mâtürîdî, Ebu Mansur Muhammed b. Muhammedb. Mahmud, Tefsiru’l- Kur’ani’l-azim el-müsemmâ te’vilâtü ehli’s-sünne, thk. Fatıme Yûsuf el-Hıyemî (Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2004), 3/9. 10 Mâtürîdî, Ebu Mansur Muhammed b. Muhammed b. Mahmud, Kitâbü’t-Tevhîd, thk. Bekir TopaloğluMuhammed Aruçi (Beyrut & İstanbul: Dâru Sâdır, 2001), 67. 11 Mâtürîdî, Te’vîlâtü ehli’s-sünne, 3/138. 12 Türker, “İslam Düşüncesinin Soyut Nefs Teorisiyle İmtihanı, İnsan Nedir?”, 25-26. 13 Mâtürîdî, Te’vîlâtü ehl