Түрікше мәтін
774 Metin Avcı İmam Mâturîdî’nin, Ehl-i Sünnet’in imamı kabul ediliyor olması ise, eserin Te’vîlâtü Ehli’s-Sünne olarak isimlendirilmesinin muhtemel sebebi olabilir.26 Çünkü Kâtip Çelebi bu eserden bahsederken, Te’vîlâtü Ehli’s-Sünnet ve Te’vîlâtü’l-Mâturîdiyyeti fî Beyân-i Usûl-i Ehli’s-Sünnet ve Usûli’t-Tevhîd isimlerini kullanmıştır.27 Te’vîlât, Temel İslam Bilimleri açısından son derece önemli bir kaynaktır. Aidiyeti hususunda ise şüpheye mahal yoktur. Gerek ilk dönem kaynaklarında Mâtürîdî’ye atfedilmiş olması, gerekse Kitâbü’tTevhîd ile bilgilerinin uyumu ve daha birçok konudaki benzerlikler bunun delilidir. Eserin bizzat Mâtürîdî tarafından değil de talebeleri eliyle yazılmış olması