Түрікше мәтін
de ele aldığı ikinci asıl olan “zorlama yorumlarda bulunmama ve ayetlerin maksatlarını gözetmek/ ”عدم التكلف و اعتبار املقاصدkonusunu; Mâtürîdî’nin zorlama yorumlarda bulunmama ve ayetlerin maksatlarını gözetme nazariyesi, Mâtürîdî tefsirinde zorlama yorumlarda bulunmadığına dair bazı uygulamalı örnekler ve Mâtürîdî tefsirinde ayetlerin maksatlarını gözettiğine dair bazı uygulama örnekleri şeklinde üç fasılda ele alır. (361) Bu başlıklardan önce onun benimsediği bu metodun fikri temellerine dair bir giriş yapan müellif, konuyu onun eşyanın hakikatine ve mahiyetine dair bilgi edinmede aklın ve naklin fonksiyonu ile Allah'ın fillerindeki hikmeti bilme konusundaki kelami görüşleri açısından v