Түрікше мәтін
808/1406), İbnü‟s-Salâh (ö. 643/1245), Şevkânî (ö. 1250/1834), Zebîdî (ö. 893/1488), Şehâbeddin el-Âlûsî (ö. 1270/1854) gibi âlimler, takvâ sahibi bazı kimselere gelen ilhamın geçerli bir bilgi kaynağı olabileceği görüşüne meyletmişlerdir. 2 Mâtürîdî bahsi geçen yaklaşımını, ilhamı bir bilgi kaynağı olarak gören siyasi hedefleri olan, hatta İslamla gizli savaş yürüten Rafiziler, onun bir kolu olan Karmatiler3 kimî batinî fırkalar ile mücadele ederken etkin bir şekilde kullanmıştır. Sûfilerin, Gazzâli ve Fahrettin er-Râzî gibi Eş‟arî alimlerin yaklaşımları ile uyuşmazlıklar oluşturmuştur. İmam Mâtürîdî ve bu öncü şahsiyetlerin Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed el-Mâtür