Түрікше мәтін
Muhammed Aruçi (İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Araştırmaları Merkezi, 2019), 204; Sâbûnî, Mâtürîdiyye Akaidi, 114; Âliyyül Kârî, Fıkh-ı Ekber (Âliyyül Kârî Şerhi), 159; Günaydın, Mâtürîdî’nin Kelâm Sisteminde Peygamberlerin İsmeti, 168; Günaydın, Mâtürîdî’nin Kelâm Sisteminde Peygamberlerin İsmeti, 236. 37 Bağdâdî, Ehl-i Sünnet Akâidi, 202; İbn Hümâm, Kitabu’l-Müsayere, 79; Cürcânî, Şerhu’l-Mevâkıf, 3/530. 38 Onlar insanın fiillerinin gerçekleşmesindeki rolünü kesb nazariyesi çerçevesinde ifade etmişler ve fiile yönelik insanın iradesinin mevcudiyeti konusunda sınırlı bir anlatıma yer vererek bu hususta cebrî teoriye yakınlaşmışlardır. Detaylı bilgi için bk. Hamdi Gündoğar, “Eş’arîliğ