Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi'a Göre Hilâfet ve Siyaset

i’t-Tesbīḥ ve’t-Taḥmīd,” Mecmū atu’r-Rasā il (İstanbul: Maṭba a-i mire, 1302) içinde; “Risāle fī Ḥaḳḳi’l-Ḳahve,” Mecmū atu’r-Rasā il (İstanbul: Maṭba a-i mire, 1302) içinde. 23 Örneğin kahve konusunda daha ihtiyatlı ve orta yolu temsil eden bir tutum sergilemiştir. Bkz. Abdullah Kahraman, “Ebû Said el-Hadimî’nin Hayatı, Eserleri, İlmî Kişiliği ve Bazı Fıkhî Görüşleri,” Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 18 (2003), ss.157-160. 24 Necati Öztürk, “Islamic Orthodoxy among the Ottomans in the Seventeenth Century with Special Reference to the Qadı-Zade Movement” (Doktora Tezi, Edinburgh University, Edinburgh, 1981), ss.384385. 25 Le Gall’in tespitlerine göre Ḳāḍīzādeliler hareketi