Түрікше мәтін
nin görüşlerini de tenkit etmekten kaçınmamıştır.2 Pezdevî metodik olarak öncüsü Mâtürîdî’yi de kapalı bulmuş, öncüsünün Kitâbü’t-Tevhîd isimli eserini “gereksiz uzatmalar, manada kapalılık ve planında bir zorluğun bulunduğu”3 düşüncesiyle yeni bir kelâm kitabı yazma gereksinimi duymuştur. Biz bu çalışmamızda Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’den sonra yaşamış pek önemli Mâtürîdî kelâmcılarından Ebü’l-Yüsr Muhammed el-Pezdevî’nin nübüvvet güncel bir deyişle elçilik/ peygamberlik anlayışını özellikle bazı Mu’tezilîlerin karşı görüşüne rağmen Hz. Âdem’in peygamber olduğunu ispatlamaya yönelik görüşünü diğer Mâtürîdî kelâmcılarının 1 2 3 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, thk. Fethullah Huleyf (İ