Түрікше мәтін
n nezdinde “mahiyetler mec‘ûl değildir” yargısının, yaratma öncesi ilahi kudreti yönlendiren ve kendisi tesire konu olmayan sabit bir öz anlamına geldiği öne sürülmüştür. Sadruşşerîa yoktan yaratma ilkesinden taviz vermeme maksadıyla mahiyetlerin bizzat kendileri olmak bakımından yoktan yaratıldıklarını, dolayısıyla yaratma öncesinde ilahi kudreti yönlendiren sabit bir öz olmadığını ve mahiyeti oluşturan parçaların kendinde bir nedensellikle değil Câil’in terkibiyle mahiyeti oluşturduklarını savunmuştur. Anahtar Kelimeler: Kelam, Sadruşşerîa, Müteahhir Mâtürîdîlik, Mahiyetlerin Mec‘ûliyeti, Mâdumun Şey’iyyeti, Yoktan Yaratma. “Bil ki bu [mahiyetlerin mec‘ûliyeti] mesele[si], ayakların kaydı