Түрікше мәтін
aratılmışların tamamı, emir için ise Allah’ın geri çevrilemeyen emri/hükmü anlamlarını verirken Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Ebü’l-Leys esSemerkandî ve Zemahşerî ise halk için yaratma, emir için de çekip çevirme/yönetme anlamlarını tercih etmişlerdir. Nitekim Mu’tezile ve Ehl-i Sünnet âlimlerinin genel kanaati de böyledir. Ehl-i Sünnet ve Mu’tezile âlimleri âyetin anlamını “hem yaratmanın hem de yönetmenin Allah’a ait olduğu” şeklinde el-A’râf 7/54. Fahreddîn er-Râzî, Tefsîr, XIV, 119. 17 Tabâtabâî, er-Resâilü’t-Tevhîdiyye, Beyrut: Müessesetü’n-Nu’man 1412/1991, s. 163-165. 319 15 16 anlamışlardır. Onlara göre ikili değil tek bir evren söz konusudur, ruhun yaratılması ve insana üflenmesi de yar