Түрікше мәтін
ış”20 dahası yaratmaya konu olmayan bir öğenin yahut tarafın varlığını tespit etmeye matûf olduğu söylenebilir.21 Sadrüşşerîʿa, bunu fiile ait anlamların tespiti, bu anlamların birbirinden farklılığı ve bunların objektif dış gerçeklikte var olup olmamasından hareketle 16 17 18 19 20 21 Ayrıca Mâtürîdî ve Eşʿarî kelâmcılar bu konuda ortak bir kavram kullanmış olsalar da bununla kastettikleri anlam farklılık göstermektedir. Eşʿarî kelamcılarının kesb anlayışına yönelik eleştiriler için bk. Muhammed b. Pîr Alî Birgivî, et- Ṭarîḳatü’l-Muḥammediyye ve’s-sîretü’l-Aḥmediyye, thk. Muhammed Rahmetullah Hâfız en-Nedvî (Dımeşk: Dârü’l-Kalem, 1432/2011), 200. Ebü’l-Berekât en-Nesefî, Şerḥu’l-ʿUmde,