Түрікше мәтін
lendiğinde, konulara bir filozof veya kelamcı olarak değil, sûfî bir bakış açısıyla yaklaşıldığı görülmektedir.42 Hünkâr’ın tevhid konusundaki fikirleri, rahmeti ile bilinen bir Allah inancı çerçevesinde dile gelmektedir.43 O, Allah sevgisini ve tevhide dair görüşlerini Kur’ân-ı Kerim’den iktibas ettiği ayetlerle açıklamaktadır. Hünkâr, Allah’ın birliğini, izzetini, yaratıcılığını, hükümranlığını, celalini, rezzak oluşunu, merhametini, muhabbetini, kuluna kâfi geleceğini ve ona yardımını ayetlerle anlatmaktadır.44 Hacı Bektâş, ulûhiyet fikrini ifade ederken Allah’ın bilinmesi gereken yönlerine değinir. O, insanın kendi nefsini bilmesinin Allah’ı da bilmesi demek olduğunu “Allahu Teâlâ’yı ken