Түрікше мәтін
sebeple ‘iman, kalbin tasdiki, dilin ikrarı ve ameldir’ şeklinde geliştirdiği iman tarifinde, ameli imandan bir cüz’ saymakla, farzlarda taksirat sahiplerini ve büyük günah işleyen herkesi din dışına itmiştir. 15 Görüldüğü gibi bu tarif, dar kapsamlı ve dışlayıcı olmuştur. İşte buna karşın, Mürcie fırkası imanı; sadece ‘dilin ikrarıdır’16 şeklinde tarif ederek, ‘kalpte küfür/inkâr olduğu müddetçe 10 11 12 13 14 15 16 72 Muhammed Ebû Zehre, Târîḫu’l-meẕâhibi’l-İslâmiyye, (Kahire: Darü’l-Fikri’l-Arabî, ts.) 14-15. Şehristânî, el-Milel, 1/12. Şehristânî, el-Milel, 1/16. Şehristânî, el-Milel, 1/15-16. Haricîyye fırkasına göre Mürtekib-i Kebîre dinden çıkmıştır. Bu sebeple kebîre addettikleri