Түрікше мәтін
Semerkandî, zorunlu varlığın zorunlu var eden (mûcib) olması durumunda sonucun sabit kalacağını, zorunlu varlıkta ve zorunlu varlığın ilk sonucunda olması gereken değişimin gerçekleşmeyeceğini ifade ederek felsefecileri eleştirir. Ayrıca zorunlu var eden zât sabit ve değişmez olduğundan ondan sudur eden şey de sabit olur. Daha sonra ondan sudur eden şeyden sudur eden şeyler de -sudur terkibinde bulunan tüm varlıklar- sabit olur ve değişim söz konusu olamaz. Şemseddin es-Semerkandî, İlmü’l-Afâk ve’l-Enfûs, thk. Yusuf Okşar - İsmail Yürük (İstanbul: Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, 2020), 97. Semerkandî, Kitâbü’l-Me‘ârif, 412-413. Semerkandî felsefecilere yönelik eleştirisinde onlara göre âlem