Түрікше мәтін
Şayet o Mu‘tezilî iken taşıdığı fikirleri mutlak gerçekler olarak gören saf bir dogmatik olsaydı bilinen fikrî dönüşümünü gerçekleştirmesi mümkün olmayacaktı. Onun fikrî dönüşümü aksiyomları hakkında kuşkucu olması sayesinde ortaya çıkmıştır denilebilir. Eş‘arî, Tanrı bilgisinin bile zorunlu olmadığından bahsederken, düşünen bir insanın kendi varlığını zorunlu olarak kavradığını kabul etmiştir.5 Bu kanaati ile o, Descartes’den çok önce şüphe edilmesi doğru olmayan kesin bir ilk bilgiye varmıştır. Eş‘arî şüpheden 1 Descartes, , çev. Bülent Kenar, İstanbul, 1996, 7. 4 İbn Asâkir, Ali b. Hasen, , Kahire, 1399, 39. 2 3 5 Descartes, , çev. M. Karasan, İstanbul, 1986, 35. Arslan, Ahmet, , An