Түрікше мәтін
Bu yüzden de onun Ashâbu’l-Hadis ya da Küllâbî bir geleneğe mensup olması mümkündür. Kâdî Abdülcabbâr’ın hayatı ve fikirleri hakkında daha fazla bilgi için bk. Yurdagür., “Kādî Abdülcebbâr”, 24: 103-113. 52 Ümüt Toru mahiyete sahipti. Mu‘tezilî fikirlerin yaygın olduğu şehirde Sünnîlik, çoğunlukla Hanbelîler tarafından temsil edilmekteydi. 27 Kâdî Abdülcebbâr, Eş‘arîlik’ten bağımsız bir mezhep olarak bahseder28 ve bilhassa “kelamullah, Allah’ın sıfatları ve kesb teorisi” konularında onları hedef alır. Kurucu lider Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî’yi, Kur’an lafızlarının mahiyeti konusundaki görüşlerinde Küllâbiyye ile ilişkilendirir. Eş‘arîliğin teşekkülünde önemli bir yeri olan İbn Fûrek için de a