Түрікше мәтін
ği görüşünde birleştiklerini söylemiştir.13 On birinci imam Hasan el-Askerî ile görüştüğü söylenen Şiî muhaddis Kummî’nin14 el-Maḳālât ve’l-fıraḳ adlı eseri ise; Şiî maḳālât yazıcılığının günümüze ulaşan en eski örneği kabul edilir. 40 sayfa kadar fazla bilgi içermekle beraber, bu eser ölüm tarihleri dikkate alındığında akran oldukları anlaşılan Nevbahtî’nin el-Fıraku’ş-Şîa’sı ile hemen hemen aynıdır. Bundan dolayı eserin, Nevbahtî’ye ait olabileceği tartışmaları da gündeme gelmiştir.15 Nitekim her iki müellifin 73 fırka rivayetinden bağımsız olarak aynı metodu izledikleri görülmüştür. Kummî’nin Mürcie tasnifi de Nevbahtî’den farklı değildir. 1.3. Ebû Mutî‘ Mekhûl b. el-Fadl en-Nesefî’nin (ö