Түрікше мәтін
Çünkü Allah’ın alemi yaratmasından beri geçen zaman önemli rol oynamaktadır. Bu yaratılan âlemin bütün hadisleri, zaman ve mekan içinde cereyan etmektedir. Bunun bir parçası olan insanın ve onun şuur hallerinin akan zaman 31 Yeprem, a.g.e., s. 302; Yazıcıoğlu, “Fiil”, DİA, XIII, s. 62; Turhan, a.g.e., s. 93, 127-128. 32 el-Kehf, 18/29. 33 el-Fussilet, 41/40. 34 Sâbûnî, a.g.e., s. 142. 35 Sâbûnî, a.g.e., s.142. 36 Nesefî, Ebu’l-Muin Meymun b. Muhammed, Tabsıratu’l-Edilleti fi Usuli’d-Din, (thk.: Hüseyin Atay ve Şaban Ali Düzgün), DİB Yay., Ankara, 2003,II, s. 113. 37 Nesefî, a.g.e.,II, s. 161-162. 38 Yeprem, M. Saim, İrade Hürriyeti ve İmam Maturidi, MÜİFV Yay., İstanbul, 1997,s. 287; Yazı