Түрікше мәтін
rin mevcudiyeti açısından vesile kılınmış ve amellerin geçerli olması, imanın varlığı şartına bağlanmıştır.22 12) Bekir Topaloğlu-İlyas Çelebi, Kelâm Terimleri Sözlüğü, İSAM Yayınları, 2. Basım, İstanbul 2010, s. 154; Sa’deddin Mesud b. Ömer b. Abdullah Teftazani, Şerhü’l-akâidi’n-Nesefiyye, thk. Muhammed Adnan Derviş, y.y. trs., s. 186. 13) Mustafa Sinanoğlu, ‘‘İman’’, DİA, İstanbul 2000, C. XXII, s. 212. 14) 2/Bakara/285; ayrıca bkz. 2/Bakara/4; 2/Bakara/85. 15) Bebek, Mâtürîdî’de Günah Problemi, s. 82. 16) 25/Furkân/68. 17) 9/Tevbe/12. 18) 23/Mü’minûn/8. 19) Sinanoğlu, ‘‘İman’’, DİA, C. XXII, s. 213. 20) Buhâri, İmân 37; Müslim, İmân 57. 21) Adil Bebek, Mâtürîdî’de Günah Problemi, R