Түрікше мәтін
Şayet Allah, bir mekân ve cihette olsaydı ya bütün cihetler ya da bazı cihetler bakımından sonlu veya sonsuz olurdu. Halbuki bütün bunlar bâtıldır. Bunların hepsi de bâtıl şeylerdir. Çünkü bu durumlar kabul edildiği takdirde Allah’ın zâtı süflî ve ulvî cisimlerle karışmış, gökler ve yerdeki varlıklar O’nun zâtına hulûl etmiş olurdu. Yine bu, 5 Bk. Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, s. 171-173; Nûreddin es-Sâbûnî, el-Bidâye fî Usûli’d-Dîn, s. 23-25; Fahreddin er-Râzî, el-Muhassal, s. 157-161; Beyzâvî, Tavâliu’l-Envâr, s. 170; Şemseddin el-Isfehânî, Kitâbü’l-Kavâidi’l-Külliyye, s. 329-331; Teftâzânî, Şerhu’l-Akâid, s. 92; Aliyyü’l-Kârî, Şerhu Kitâbi Fıkhi’l-Ekber, s. 65. İTOBİAD KONGRE/18 | I.