Түрікше мәтін
Örneğin melekler sadece akıl ve hikmete, hayvanlar tabiat ve şehvete sahipken, bitkiler ne akla, ne hikmete, ne tabiat ve ne de şehvete sahiptir. İnsanlar ise, bu varlık kategorileri içerisinde akla, hikmete, tabiat ve şehvete bir bütün olarak sahip kılınmışlardır. 4 İnsana iyiyi kötüden ayıracak yeti olan akıl, bunun yanında irâde hürriyeti verilmiş; ayrıca aklı destekleyen ve akıl ile hür irâdesinin tesirin1 2 3 72 4 MİLEL VE NİHAL inanç– kültür–mitoloji Tin, 95/4. Elmalılı M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, İstanbul, trs., IX/5935. Ebu’l-A’lâ el-Mevdudî, Tefhimu’l-Kur’an, çev. M. Han Kayani vd., İstanbul, 1997, VII/170. Ramazan Altıntaş, İslâm Düşüncesinde İşlevsel Akıl, İstanbul,