Түрікше мәтін
430/1038) taklit konusundaki çoğunluğun görüşünün batıl olduğudur. Bununla birlikte bazı Haşevîlere göre taklit geçerlidir. Çünkü insan oğlunun aslı Âdem (as.)’dır. Dolayısıyla onu taklit etmek ve ona tabi olmak gerekir. Taklidin sabit olmasıyla bu konuda yapılması gereken taklidin olamayacağının tespit edilmesi gerekir. Taklidin geçersizliğine değil, taklitsiz olunamayacağına dair delil getirilmelidir. Đnsanın hür olması nasıl asılsa, Âdem örneğinde olduğu gibi insan için doğru olan taklide dayanmaktır. Bunun örneği nesebi belli olmayanın hürlüğüne hükmedilmesidir. Doğruluğu bilinmeyenin de sözünde ve eyleminde aksi ispat edilinceye kadar doğru olması asıldır. Akıllı bir insanın eylemi ve s