Түрікше мәтін
ûrek” olarak belirtildiği, Ebû Hanîfe’ye nispet edilen bir başka eser el-Âlim ve’l-müteallim üzerine yazılan bir şerhin yer aldığı bilgisini vermektedir.16 Şayet bu bilgi ve aidiyet doğru ise17 muhtemelen Cüveynî’nin “el-Fıkhu’l-ekber Şerhi” ile İbn Fûrek’in Ebû Hanîfe’ye nispet edilen bir diğer eser olan el-Âlim ve’l-müteallim üzerine yazdığı şerhi kastetmiş olabilir.18 1.6. Ebu’l-Usr el-Pezdevî (ö. 482/1089) / Ebu’l-Yüsr el-Pezdevî (ö. 493/1100) Henry Edward John, Mağnisâvî’nin Şerhu’l-Fıkhi’l-ekber’ini yanlış“Ebû Hanîfe’nin -Allah ondan razı olsun- usûlü’d-dîne dair el-Fıkhu’l-ekber şeklinde isimlendirdiği bir kitabı vardır. Onda Mu’tezile-Kaderiyye’yi reddetmektedir ve Ehl-i Sünnet ve Ce