Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Nübüvvet

ayısıyla gayb kelimesi genel olarak bilinmezlik ve gizlilik anlamlarına gelmektedir.4 Terim olarak ise gayb, “beş duyunun alanına girmeyen ve akılların sahip olduğu bedâhetin de kendisiyle ilgili zorunlu bir çıkarımda bulunamayacağı, fakat peygamberlerin verdikleri haberle bilinebilecek şeydir.”5 Buna mukabil duyular yoluyla ve akılla kavranabilen müşahhas alan ise şehâdet âlemi olarak vasıflandırılır.6 Herhangi bir şey insana nispetle “gayb” ya da “gâib”tir. Ancak böyle bir 2 Ebû’l-‘Abbâs Şemsudd’in Ahmed b. Muhammed b. Ebî Bekr İbn Hallikân, Vefeyâtü’l-aʿyân ve enbâʾü ebnâʾi’z-zamân (Beyrût: Dâru Sadır, 1971), 5/173; Muvaffakuddîn Ebû’l-Bekâ Ya‘iş b. Alî, b. Ya‘iş, Şerhu’l-Mufassal li’z-Z