Түрікше мәтін
ı olduğunu ve bu nedenle Arapların Kureyş'e tabi olacağını, dolayısıyla Kureyş'ten birisinin imâmete daha layık olduğunu vurgular.7 1 2 3 4 5 6 7 Ebü’l-Hasan Ali b. İsmail el-Eş’ârî, Makalâtu’l-islâmiyyîn ve ihtilâfu musallin, thk. Muhyiddîn Abdulhamîd (Beyrut: el-Mektebetu’l-Asriyye, 1990), 1: 39-40. Hz Peygamber’in herhangi bir kimseyi kendinden sonrası için vasiyyet edip etmediği sorusuna, Allah’ın kitabına uymayı vasiyet ettiğine dair rivâyet aktarılmıştır. Mamafih, Hz. Ali’yi kendinden sonrası için vasiyyet ettiğine dair bilginin sahih olmadığı da zikredilmiştir. Bk. Ebû Abdullah Muhammed b. Sa‘d, Kitâbu’t-tabakāti’lkebîr, thk. Ali Muhammed Ömer (Kahire: eş-Şirketu’d-Düveliyye, 2