Түрікше мәтін
rı, taatler (rükünler) ve ameller bulunmadan da imanın var olduğunu, ameli terk edenin yahut büyük günah işleyenin kafir olmadığını söylemişlerdir.35 Onlara göre taatler tabi olma yönünden imandandır, yoksa imanın aslından değildir. 18 Eş’arî, el-Lüma, s.75. Bâkıllânî, et-Temhîd, s. 346. 20 Cüveynî, el-İrşâd, s. 397. 21 Gazzâlî, Ebu Hâmid Muhammed b. Muhammed Hüccet’l-İslam, Faysalü’t-Tefrika beyne’lİslami ve’z-Zındıka, nşr.: Mustafâ el-Kabbânî ed-Dımaşkî, Mısır 1901, s. 34. 22 Şehristânî, Nihâyetü’l-İkdâm, s. 472. 23 Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, s. 375. 24 Sâbûnî, Nûreddin Ahmed b. Mahmûd b. Ebu Bekir, el-Bidâye fi Usûlü’d-din (Mâtürîdî Akaidi), trc.: Bekir Topaloğlu, Ankara 1982, s. 87. 25