Түрікше мәтін
Peygamberin namaz imamlığı için ashabından farklı kimseleri görevlendirdiğine dair rivayetler de vardır. Daha da önemlisi, Hz. Peygamberin bir sefere çıkarken yerine naip olarak bir kısmı Kureyş dışından olan farklı kimseleri görevlendirdiğine ilişkin pek çok rivayet de bulunmaktadır.11 Dolayısıyla imamet gibi son derece önem arz eden bir konuda namaz imamlığı gibi sübjektif bir kanıt ileri sürmek pek fazla ikna edici gözükmemektedir. Bu bağlamda Şî’a’nın ileri sürdüğü deliller de 12 aynı şekilde sübjektif ve inandırıcılıktan uzaktır. Çünkü en başta bu delillerin hiçbirisini bizzat 11 12 Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, thk. Muhammed Hamidullah, (Mısır: 1959), 1: 287 vd. İmamet ve hil