Түрікше мәтін
Her ne kadar insanlara lütuf ve ihsanda bulunsa da Allah, bununla yükümlü kabul edilemez. Mu'tezile'nin ilahi adalet ve hikmetin gereği olarak Allah'a zorunlu (vacib) olarak nispet ettiği hususlar Eş'ariler tarafından mümkün nitelikli iradi fiili er olarak kabul edilir. 19 · İmamü'l-Harameyn el-Cüveyni'nin de belirttiği gibi iyilik ve kötülüğün yegane temeli vahiy ve şeriattır. Bir fıilin tabiatından dolayı iyi veya kötü olduğu söylenemez. Şeriatın emrettiği şey iyi, yasakladığı şey kötüdür.ıo Cüveyni, Mu'tezile'nin Allah'a zorunluluk atfetmesini eleştirir. Vacip kavramı bir kimsenin emre muhatap olmasını ifade ettiği için en yüksek emretme makamındaki Allah hakkında kullanılamaz. Vacibin t