Түрікше мәтін
in tanımda öne çıkardıkları menfaat ve zarar ile failin maksadına uygun gerçekleştirme kriterlerini, Allah Teâla’nın Kur’an ve sünnette nitelenen bazı sıfatlarına halel getireceği endişesiyle tenkid etmiştir. 32 Secde,32/7 33 Nesefî, Tabsıratü’l‐edille fî usûli’d‐dîn, 1:505; 2:353. 34 Ebu’l‐Muîn Meymun b.Muhammed en‐Nesefî, Kitâbu’t‐temhîd li kavâidi’t‐tevhîd (Kahire: Dâru’t‐ Tıbâeti’l‐Muhammediyye, 1986), 226. 35 Nesefî, Tabsıratü’l‐edille fî usûli’d‐dîn, 1:388; 2:307. 43 • Ebubekir Yalçın, Hulusi Arslan Nesefî, Ehl‐i Hadis36 alimlerinin, hikmetin zıddı olan kabih ve sefehi, “hakkında yasak bulunan şey”, diye tanımladıklarını belirterek, bu tanımdan hareketle Allah’ın kötülüğü yar