Түрікше мәтін
; dilde Kelime-i şehadetin getirilmesi, Allah’ı bilme (marifet) ve Allah’ı ikrâr ile Rasülü bilme ve O’nun Allah’tan getirdiği vahyi de ikrâr etmesidir.11 Kelamcıların yaptıkları iman tariflerinde kalb ile tasdiğe “Kelâm-ı Nefsi” denirken, dil ile ikrâr eden tasdiğe başkasına bir şey duyurduğundan “Kelâmı Lafzi” denilir. 12 7 8 9 10 11 12 Buhâri, Ebû Abdullah (256/870), el-Camiu’s-Sahih, İst,1981, Şurût, 9, Eymân, 3, Hudûd, 30, 46, Vekâle, 13, Müslim, Ebû’l Hüseyin Müslim b. el-Kuşeyri, Sahih, Çağrı, İst-1981, Hudûd, 25; Tirmizi, Ebû İsa Muhammed b. İsa, Sünen, İst, 1981; Hudûd, 5, 8. Bkz. Ahmet Yücel, Hadis Usulü, M.Ü.İlahiyat Vakfı Yay, 2011, s.67 vd. Bkz. İbrahim Canan, Kutub-i Sitt