Түрікше мәтін
ÂVÎ’DE NAZAR KAVRAMI VE MÂHİYETİ mak”, “nassla verilmiş olan hükmü re’y metodunu kullanarak hakkında nass olmayan olayda uygulamak”14 şeklinde tanımlamaktadır. Tahâvî’nin önceleri Şâfiî mezhebine mensup olması ve dayısının İmam Şâfiî’nin öğrencisi Müzenî (öl. 264/878) olmasından hareketle görüşlerinden etkilenmesi muhtemel İmam Şâfiî (öl. 204/820) ise kıyas konusunda bir tanım yapmamakla beraber, “hakkında hüküm bulunmayan meselenin hükmüne ulaşmak için yapılan ictihâdı”15 kıyas olarak niteleyerek kıyas ve ictihâdı birbirini tamamlayan kavramlar olarak ele almıştır. Tahâvî ise akıl yürütme ile sadece kıyası kastetmemiştir. Ona göre akıl yürütmenin dayandığı asıl nass olabileceği gibi, kıyas