Түрікше мәтін
Teftâzânî : “Hak ehli katında” Kestelî’ye göre Teftâzânî’nin bu ifadesi “Sonra da (her nefse) fücurunu (kötülüklerini) ve takvasını (küfür ve kötülükten sakınma çarelerini) ilham edene…” (eş-Şems 91/8) ayeti ile istidlâlde bulunarak ilhamı bir bilgi çeşidi olarak kabul eden bazı mutasavvıflardan ve Rafızilerden ayrışmayı ifade etmekte, dolayısı ile bu gurupların “Ehl-i Hakk”20 olmadığını göstermektedir. Kestelî, geleneğin diğer muhaşşîleri gibi bu ayette mutasavvıf ve râfızîlerin iddia ettikleri türden ilhamdan bahsedilmediğini, burada kastedilen ilhamın çok geniş anlamları içerdiğini, Allah’ın peygamber göndererek, kitaplar indirerek ve aklın yol göstericiliği vasıtasıyla yol göstermesi anl