Түрікше мәтін
Zira bir kelimenin her bağlamda aynı manayı ifade etmediği bir gerçektir. Mesela Kur’ân’da yer alan “hikmet”,24 “fitne”,25 “ümmet”,26 “ilim”,27 şefaat,28 zikir29 vb. kavramların bulundukları bağlamlara göre farklı anlamlarda kullanıldıkları bilinmektedir. Bu kavramlar böyle olduğu gibi ru’yetullâh vb. benzeri mevzularda da durum aynıdır. 21 َو َما يَنْطِ قُ عَ ِن الْ َه ٰوى اِنْ ه َُو اِاله َوحْ ى يُوحٰ ىO, arzusuna göre konuşmaz. O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. (en’Necm 53/3-4). 22 Ebu Ca’fer Muhammed b. Cerir et- Taberî, (Thk. Ebû Suheyb el-Keremî) Tarihu’l-Ümem ve’l-Muluk, Beytü’l-Efkâri’d-Devliyye, Amman Tsz. 468; İbn Hişam, es-Sîretü’n-Nebeviyyetü, Dâru’l-Kütübi