Түрікше мәтін
ﻔ ُْﺮ ﺑِﺎﻹkısmında işkâl, yani kapalılık, anlaşılmazlık bulunduğunu, küfrün sadece Allah’ı ve Peygamberi inkâr şeklinde tasavvur edildiğini, imanı inkâr etmenin ise muhal olduğunu, bu sebeple müfessirlerin görüşlerinin farklılık arz ettiğini beyân etmiştir.29 İbn Abbas (ö. 68/687) ve Mücâhid’e (ö. 103/721) göre buradaki imândan murad “Allah”tır.30 İmam Mâturîdî (ö. 333/944) de buradaki imânla iman edilmesi gereken şeylerin kastedildiğini, bunun da “Allah Teâlâ” olduğunu 25 Ebû Cafer İbn Cerir Muhammed b. Cerir b. Yezid et-Taberî, Tefsirü’t-Taberî: Câmiü’l-beyân an te’vîli âyi’l-Kur’an, thk Abdullah b. Abdülmuhsin et-Türkî, (Riyad: Dâru Âlemi’l-Kütüb, 2003), 8: 149. 26 Taberî, Câmiü’l-beyân