Түрікше мәтін
İbrâhîm (a.s) kalbinin mutmain olması için Allah’tan aklî bir kanıt istemektedir. Kalbinin mutmain olmasını sağlayacak bir kanıt istemesi onun aynı zamanda aklına yatacak bir delil istediğini göstermektedir. Zira Kur’an’ın ifadesiyle aklın mekânı kalptir. (Bkz. Hac 22/46) Ancak Ebu Mansûr el-Mâtürîdî (ö. 333/944) İbrâhîm’e (a.s.) verilen mu‘cizelerin aklî; diğer peygamberlerin mu‘cizelerinin de hem aklî hem hissî olduğunu, İbrâhîm’in (a.s.) de bu kıssada hissî bir mu‘cize istediğini söylemektedir.13 Hissî mu‘cizeler insanın duyularına hitap eder. Akıl yürütmek için en açık deliller duyularla algılanabilen hissî delillerdir. b) İbrâhîm’in (a.s.) Davetinde A